门牌2037

回归一种纯朴.....

John Denver,<The Unplugged Collection>

曲风：民谣/folk 乡村/country

唱片公司：EMI

发行时间：1998-12-08

专辑介绍

约翰丹佛是我们熟知的一位美国乡村歌手，曾经的《乡村路带我回家》更是乡村音乐中经典的经典，从他的音乐中更多能听到的是一种源自自然的质朴。个人认为这是乡村音乐必不可少的内涵。现在很多的乡村音乐已经缺乏这种气质了。

记忆中最深的是曾经在央视看过他的传记电影，故事讲的是一个热爱音乐却身无分文的年轻人变成一代乡村乐大师的经历，这其中包含了淳朴的夫妻之爱，父子之情，深深让人感动。而本专辑中的第一首《安妮之歌》正是丹佛写给自己妻子安妮的一首歌，深深包含了他对妻子用语言难以表达的爱意。

这位乡村音乐大师在1997年的一次自驾驶飞机空难中永远低离开了我们，而这，也正是他追求自由的一种表现。

本张纪念专辑发行于1998年，也就是他逝世之后的第一年，在十年之后的今天听来更有意义。

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     秋天静谧的湖和透明的雨，凋落的樱花瓣在手心中一片片随风飞走……两个女孩与一个男孩的凝视。女孩说：“我们来玩找红心A的游戏。”扑克散落一地，时光在蔚蓝的海岸上悄悄流逝。

     花是一个绽放着鲜花般热情的女孩，爱丽丝的一句玩笑就让她深深爱上了火车上低头看书的男孩。

　　爱丽丝有一个童话主人公的名字，天生不善表演的她，竟在谎言中使自己的感情成真。白色的船桨荡漾起碧绿的湖水，空气湿润而纯净，她对那个陌生的男孩说：“记得吗？这是我们第一次约会的地方，这是初吻的地方……”红色的风车呼啦啦地旋转，记忆和现实交错成一片眩晕。青春恣意奔腾，像断线的风筝不知要向何放飞去。整个世界成了两个女孩笑声和跳跃中的游戏。

　　青春青涩，像清柠般在空气中荡漾起淡淡的酸涩与芳香。恬静的画面中，总会有些不和谐的因素，导演似乎在尽量避免流畅：跟拍镜头总有轻微的抖动，画面常常像走神一样忽然中断，每个场景都是被剪碎的生活片断，絮絮的只言片语又像佛经一样融入唯美的背景中。

　　那是一种间离的感情，当你就要投入情节中时，会被突如其来的交叉剪辑打断，痛哭与微笑远远地交融在一起，仿佛是转身回味许多年前的往事。大量的仰拍和俯拍镜头把观众置于旁观者的地位，懵懂情感中流露出一丝远观的淡然。

　　那不是一个真实的世界，过于纯净的青春总会耽于幻想，花粉季节时家门口烂漫的花朵，舞房里灵巧优雅的芭蕾舞的跳跃和旋转，沙滩上遗落的红心A，那些爱情、亲情、友情……总是有些不失。就像许多年后翻看相册里的照片，我们会在恍惚中自问：那些都是真的吗？那些逝去的往事，它们的的确确发生过吗？

　　我们不能一直生活在幻想中，不能一直在雨中独自舞蹈。失落的红心A找不回来，虚构的恋爱像一张找错了的纸牌被深藏在抽屉的底层，在某个三月阳光的下午，偶然拿出来，勾起酸涩甜蜜的微笑和回忆。抬头看看，湛蓝的天空依旧，我们，已不再是孩子。

　　逆光给女孩的头发染上一层神秘朦胧的光晕，背景音乐像春雨般零星撒下，钢琴和小提琴奏出的简单细致的旋律，常常使你忘记了它的存在，又在无形中轻轻拨动那根最敏感柔弱的心弦。

　　找不回的红心A，找不回的青春岁月，可是纯真依旧、回忆依旧，爱丽丝终于能在阳光充沛的房间里展示自己的优雅美丽，那个疯着叫着的小丫头成了杂志封面上的美少女；花终于能向雅志坦白自己的谎言，赢得了真正的爱情。两个女孩在风雨之后又微笑着走到一起，她们长大了。

    美得令人落泪的恬淡回忆，就是用中文说出那句：我爱你。再见。

     迷恋的一种声音，不知道捕获了几代人的心...

Frank Sinatra,<Sinatra At the Movies>

曲风：爵士/jazz

唱片公司：Capitol

发行时间：2008-04-15

专辑介绍

绰号「瘦皮猴」的法兰克．辛纳区出生於1915年12月12日，1939年起先后加入Harry James、Tommy Dorsey乐团担任主唱，1942年以个人名义单飞开始了超过半世纪之久的演艺生涯。辛纳区先后与多组大乐队合作，创造了成串的畅销单曲、专辑，得奖记录亦不胜枚举，葛莱美流行男歌手或传统流行演唱奖多非他莫属，1959、1965、66三次拿下年度专辑，1966年的"Strangers In The Night"同时是年度最佳单曲；五十岁那年已经获得了葛莱美终生成就奖的殊荣。

不仅歌唱方面，辛纳区自1941年投身大银幕，五○年代逐渐成为剧情片中要角，总计他在四○至六○年代参与演出电影超过五十部（不含音乐纪录片），主演类型包括动作、战争、悬疑、文艺…，1953年以【乱世忠魂】（From Here To Eternity）得到奥斯卡最佳男配角，2002年上映，由乔治．克隆尼、布莱德．彼特等多位大牌合演的【瞒天过海】正是辛纳区1960年的旧片重拍。1998年5月14日辛纳区因心臟病病逝，享年83岁。由於他在歌唱、电影甚至整个娱乐事业的卓越表现，法兰克．辛纳屈因此被誉为「二十世纪最伟大的艺人」。

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情理之间

电影老港正传是一部以收集香港平民集体回忆作为主打内容的电影，在短短两个小时里，讲述了香港这人口密集的弹丸之地四十余载的平民沧桑。就其囊括的历年大事记和带有极强象征感的众生相而言，这部电影更像是献给全体香港人的一次集体回忆。

    六七十年代正是香港电影的黄金时期，年轻的左长旺成为了爱国戏院的定影放映员。被朋友和家人叫成老左的左长旺，在香港爱国戏院工作了一辈子，在港英政府管理下的香港身为一个爱国的左派分子，老左的生活注定要在情理之间不停的做出选择。作为一个拥有自己坚定信念的香港普通人，老左在金钱至上的香港社会里一直是一个特立独行的人，他的故事正是香港这个独特的商业环境中如何平和理想和现实，如何安身立命的故事。

   身为香港左派的老左却身处在港英政府的统治环境，种种爱国举动备受打击。这让刚刚开始追求自己理想的老左第一次明白情与理之间也存在着矛盾。在中国传统文化中，情感要素的基本文化逻辑就是要合情合理，所以中国文化的教化体系中一直遵循动之以情、晓之以理的原则，而如何处理好情理之间的关系则是中国人安身立命的根本所在。

    老左的邻居陆佑一直看不起老左和爱国人士，本来是好朋友的老左和陆佑因为对于如何理解情理关系的不同彼此之间开始产生隔阂。

    老左的儿子左忠和陆佑的儿子陆敏是青梅竹马的一对，老左和陆佑之间的隔阂却没有影响儿女之间的感情发展。青梅竹马的左忠和陆敏在电影院里开始了他们对未来生活的憧憬。

    左忠作为一个香港左派的后代一直是在身旁朋友不理解的目光中长大。但无论如何生活如何艰难左忠的身边一直有陆敏陪伴着。

    在一个高速发展的商业社会里如何平衡自己的理想和现实对于现代人的安身立命具有非常重要的意义。中国文化最基本的出发点是血缘和家族，在一个理性主义的时代里如何将中国文化的基本出发点融合进理性主义社会则是每一个中国人都需要重新思考和定位的问题。成年后的左忠和陆敏对于生活的态度和老辈人完全不同。高中毕业后，陆敏留学海外，与左忠暂别，而左忠则企图利用内地改革开放的时机走冒险发达的道路，两人从此走上了不同的生活道路。

    沉迷于发财梦的左忠去大陆做投机生意失败，他只能回家求救，当他得知父亲已经将钱拿去资助了同事的儿子读书，左忠愤然离去，母亲秀英一方面抱怨儿子不争气一方面又担心父子之间的隔阂会越来越大，一蹶不振的左忠碰到了刚从国外休假回来的陆敏，本打算和他重修旧好的陆敏得知左忠对她的请求却是借钱而不是和好后大失所望。

    九十年代，香港回归在即，有人忧心忡忡办移民，也有人趁机寻求商机发财。老左所在的戏院生意因为经济不景气而走下坡路，看着香港人为前途和钱财而盲目地奔波劳碌，老左依旧我行我素，继续坚持他的理想。正在期盼香港回归祖国的老左突然得到妻子病危的消息，原来秀英患有心脏病，却为了不使家人担心而一直隐瞒。秀英病逝后老左意识到世界上最爱自己的人已经离去，正在大陆做生意的左忠匆匆赶回却没能见到母亲最后一面。左忠埋怨父亲一直为了自己的理想疏于照顾母亲的病情，使得父子关系进一步恶化。

    九七香港回归，举国同庆，老左期盼已久的日子终于到来，而此时也是妻子秀英去世一周年的日子。经过亚洲金融风暴的欺负跌宕，左忠带着母亲临终的遗言回到家，他终于明白了父亲的执着和母亲的苦心，父子二人重归于好。

    当新世纪七百万香港人都已经把回乡当作家常便饭，而老左的回乡梦想却仍旧没有实现。退休了的老左被戏院返聘成为技术顾问，继续在电影放映的岗位上发挥余热。

    2003年非典来临，香港人人自危，左忠却坚定地留下来照顾生病的陆敏，此时的左忠已经不再急功近利地寻求一夜暴富，而是开始踏实地生活，认真地对待未来和梦想。此时的陆敏同样经历了生活的颠沛流离，两个人终于又坐到了一起，而他们之间的爱情还能重来一次吗。

    电影从一个十分普通的香港三口之家讲起，但实际上却在讲述七百万普通香港人的四十年风雨历程。老左一家的故事，其实正是香港万千家庭的缩影。电影中被镜头凝固的这些面孔正是那些普通香港人对过去的回忆和对未来的憧憬。

    故事的主人公老左和家人之间的微妙关系传神地表达出中国文化中情与理的关系。老左作为一个香港左派他把毕生精力都投入了对伟大祖国的无限热爱中，他呼喊着我们曾经十分熟悉的红色口号，热忱地对待工作和身边的朋友，数十年如一日的坚持着自己的理想，却忽视了身边最亲近的妻子和儿子，这样的一个人仿佛是一个不通情理的典型代表。而老左的儿子左忠则是新一代的代表人物，他痛恨栖身于天台的狭窄空间，腻烦父亲用虚拟的传统道德来束缚自己的生活，代表着新一代香港人拼搏精神的左忠努力赚钱，努力享受生活，为此不惜一切带价，哪怕屡战屡败却又能屡败屡战。在父子二人不同的生活选择中，如何安身立命成为了他们冲突的焦点，中国传统文化的至高追求，就是天下大同，天人合一，就是为人们树立一个美好的境界。从这一点来说，老左无疑是用了一辈子的时间来验证了自己的梦想和追求，这个美好的境界包容了人的理想和信念，但从另一个角度来说家族的逻辑、血缘的逻辑首先是一个情字。如果以这个角度来审视老左的生活，这个电影角色无疑过于理性化，而缺乏了中国传统文化中对安身立命的另一种理解。

    《论语》中说到“父为子隐，子为父隐，直在其中”，意思是父亲犯了罪，儿子不能告发，儿子犯了罪，父亲也不能告发。这句话表明，在中国的传统社会里家庭生活一直遵循一种情感的逻辑，而不是理性化的逻辑，父子之间相互隐瞒是符合天理人情的，这就叫直在其中。这个直就是中国文化的真谛，中国人生活的真谛。故事到最后老左终于和儿子、和生活取得了谅解，也为自己寻找到生活的归宿。

如何能在事业和家庭之间获得平衡则是中国人在追求安身立命过程中最艰难的考验。中国电影中大多数的情感冲突往往都来自于此。

     不得不提的一张原声带，没有气势磅礴，没有低沉忧伤，却让人想起了很多简单美好的过去，也让人感到了些许的遗憾，对过去擦肩而过的遗憾，对曾经美好逝去的遗憾...泛黄了的琴谱，希望你懂得珍惜

<不能说的秘密OST>

唱片公司：新力博德曼

发行时间：2007-08-13

专辑介绍

“这是一个不能说的秘密”这句话是叶湘伦(周杰伦饰)和路小雨(桂纶镁饰)这场爱情之旅的开场白，两人是音乐系的同班同学，一首神秘的钢琴曲促使两人相遇. 两人纯真的爱情如同美妙的音符跳动着，但小雨心中的秘密，却常让小伦摸不着头绪。一次，两人的约定，却因为一场误会而让小雨从此消失于小伦生活之中………

    《不能说的秘密》原声带CD收录：包括由再次与方文山联手创作、Jay主唱的电影主题曲“不能说的秘密”、名词人黄俊郎首度现声“女孩别为我哭泣”、江语晨初试啼声之作“晴天娃娃”和姚苏蓉的老歌“情人的眼泪”，以及21首周杰伦和泰国配乐大师Terdsak Janpan联手炮制的电影配乐。

他的音乐很电影 他的电影很音乐 
    ‘不能说的秘密’是周杰伦首部自导自演电影作品，从音乐人转化成电影人的他，第一部作品的题材就是他最爱的音乐；他的音乐作品中蕴藏着强烈的电影感，他的电影作品则弥漫着独特的旋律与节奏，以意想不到的方式牵动着观影者的情绪；他，说故事的功力和写歌一样厉害。

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    STING'S BACK，没记错的话应该是他的第十五张专辑了，还是很喜欢，没有城市重重的味道，或许你也会因此喜欢上冬季...

 Sting,< If On A Winter's Night...>

 曲风：流行/pop  民谣/folk  乡村/country

 唱片公司：Deutsche Grammophon 

 发行时间：2009-10-27

专辑介绍

前警察乐队(The Police)的核心人物、歌手斯汀(Sting)刚刚公布了他个人新专辑的消息。在今年的10月27日，Sting的全新专辑《If On a Winter's Night…》将通过Deutsche Grammophon厂牌发行。本张专辑将以翻唱传统民歌为主。

　　夏天刚刚来到，然而Sting的脑子里正在考虑的却是另外一个季节。据了解，冬天是Sting最喜欢的季节，除了两首原创的新歌之外，这张《If On a Winter's Night..。》中还收录了一些英国的传统民歌、圣诞颂歌和摇篮曲。“关于冬天这个主题我有很丰富的灵感和材料，把这些风格各异的歌曲融合到一张专辑中，我希望我们能带给大家一些有新鲜感的东西。”

　　在这张《If On a Winter's Night…》当中，与Sting合作的制作人是曾制作了爵士乐大师赫比-汉考克(Herbie Hancock)格莱美获奖作品《Gershwin's World》的罗伯特-萨丁(Robert Sadin)，此外，包括吉他手多米尼克-米勒(Dominic Miller)在内的几位与Sting合作已久的音乐人也都出现在这张专辑当中。由Sting全新创作的两首歌曲叫作《Lullaby for an Anxious Child》和《The Hounds of Winter》，被重新演绎的传统歌曲包括纽卡斯尔民歌《The Snow It Melts the Soonest》、英国“乞讨之歌”《A Soalin》以及一首14世纪的颂歌《Gabriel's Message》。

　　Sting的上张个人专辑是2006年10月发行的《Songs from the Labyrinth》，灵感来自16世纪的英国组曲家约翰-多兰德(John Dowland)创作的鲁特琴歌曲。据Nielsen SoundScan系统统计，那张《Songs from the Labyrinth》到目前为止在全美的总销量已经达到了近26万张。

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    工作对于有些人来说 只不过是一种养家糊口的手段，而对于另一些人来说，工作却是实现自己人生理想的途径，但无论从那个角度来看，现代意义上的社会人都必须依靠工作，才能在社会上生存和发展，从而做到安身立命。

    安身立命这个古老的成语也就在现代社会里被赋予了新的含义。如果从字面意思来理解的话，安身就是在某处安居，而立命则是指精神有所寄托。安身立命就是指生活有着落，精神有寄托。在中国的传统文化里，每一个人都要有一个安身立命的归处。也就是说，人生要有一个终极支撑点，才能够最终实现人生的意义。相对于把人生终极价值与意义最终托付给上帝的西方文明而言，东方儒家思想的一个最基本的特色恰恰充分肯定人能够在世俗生活中自我做主，通过不断的道德修养与内在人个世界的开拓，立足于现实世界，最终获得安身立命的归宿。

    从上世纪80年代开始的改革开放，将中国带入了一个全新的发展时代。在经济获得巨大发展的同时，中国的传统文化也受到西方文明的冲击和影响，而这种变化和反思自然也体现在中国电影中。下面我们就将中国电影中折射出的安身立命的三个重要元素走进中国人在巨变的年代中如何安身立命的故事。

 家国一体

寻枪·马山在一个贵州小镇上长大、参军、退伍，然后当上了一名小镇民警，随后结婚生子，上班下班，他的人生就这样平淡无奇地延续着。

 一天清晨，参加婚礼后宿醉醒来的马山就这样遭遇了他生命中最为黑暗的时刻，他的佩枪突然消失不见了。面对着空空如也的枪套，马山的神经几乎崩溃，因为他知道，枪里装着三颗子弹。马山同样知道，偷枪的人，是要用它杀人的。

    对于警察来说，丢枪的后果是严重的，这个突发事件不但破坏了马山的工作和平淡的生活，也让他意识到另一个范畴更加宽泛的概念——家国一体。

    家，在中国文化中具有一种特殊的地位，不理解中国人的家，就永远不能理解中国文化。中国人把家作为一种精神行的归宿，最重要的价值观都与家有关系。家，不但是一个安全的庇护所在，它也是先人生命的延长线，更是家族形成的据点。在精神象征上，家是彰显祖德及庇荫子孙所在，正是安身立命的诠释。

    马山作为一个小镇警察，他的生活基础完全根植于家庭，但是丢枪这个事件让他失去了安身立命的基础，让他如同一个焦虑的幽灵走遍了镇上的每一个角落，用机警的目光重新审视着身边的每一个人。

    马山在经营饭店的战友帮助下依稀回忆起昨夜婚宴上发生的事情，但丢枪的事情还是没有丝毫线索。一夜之间，小镇上所有的人都成了马山怀疑的对象。一夜之间，马山原本以为熟悉不过的小镇突然陌生了，并逐渐变换成为一个危机四伏的陷阱显现出诡异危险的气息。此时他的内心正在经历挣扎和彷徨，宛若幽灵一般在幽暗狭长的小镇街道上行走，试图寻找失落的回忆。但马山作为一个警察，他最后还是要面对自己的职责，不能再继续隐瞒自己丢枪的现实。

    马山回到派出所，所里正在分发先进集体的奖金，大家热火朝天的正在商量如何分配奖金的问题，但马山却失魂落魄一般在回忆所有可能涉及丢枪线索的人物，他们走马灯一般在他脑海中重现，失态的马山被同事发觉，一句丢枪的玩笑话却改变了一切。局长获悉马山丢枪后立刻赶来小镇督导破案，针对马山丢枪后的反应，局长的话将马山、小镇和家国概念联系在了一起。

    派出所内一派紧张的气氛，前后的气氛转换突兀，让观众感到了事态的严重性。此时画面的对比强化了影片所要表达的效果：前景是马山低着头，在他身后是一面挂满锦旗的墙，象征着荣誉的锦旗此时显得格外的扎眼，似乎在嘲笑和揶揄着前面这个自责内疚的人。配枪的失踪、命案的发生、危险的靠近，使得马山深深得陷入人生的黑暗。丢枪的事实让他的家庭也陷入了麻烦，妻儿的哀怨和失落更是让马山体会到，作为一个男人，在履行自己的警察职责同时也要努力去保护他的家庭免受伤害。黑暗中奔走的马山开始追寻丢枪的线索。马山身为一个警察和普通人不同的是，他是一个身负特别社会责任的人，社会职责赋予他的权利此时变成了沉甸甸的负担，这种负担是警察的责任和社会压力的混合体，这种压力导致了马山的迷失，而迷失又变成了黑暗中追寻的过程。

    马山的迷失是因为他安身立命的基础丢失了，一把装有三颗子弹的手枪让他的小家和国家的概念联系在了一起。在中国传统文化中，家是一个人生活的基础，当我们把家的逻辑和原理延展到国后就形成所谓的国家，以家为国的文化基础，形成了中国传统文化中周虽旧邦、其命惟新的文化传统。显然，国家是国与家的合体，即氏族社会的血缘逻辑演变为家的逻辑，再与文明社会的国的逻辑进行中庸调和后的产物。中国人是在家的基础之上延展出国的概念，所以中国传统社会的社会结构是由家庭、村落再延伸到国家后构成的。黑暗中奔走的马山不仅仅是为了他的小家在奔忙，也是为了捍卫自己身为警察的荣誉并重新寻回自己的内心宁静。这段阳光下的追逐，是整部电影中少见的阳光明媚的欢快段落，对于一直在黑暗中苦苦追寻的马山来说，这段骑自行车追逐小偷的段落将他内心的压抑和阴霾一扫而空。马山珍视的信念激励着他在黑暗中呼喊奔走并最终回到阳光下用自己的生命完成了对于信念的寻找和重建。在那个时侯，马山突然发现自己真正体会到了生命中久已失落的真实与美好。

    马山最后终于用自我牺牲的方式寻回了自己的佩枪，原来是小镇上的结巴刘为了报复造假酒的周晓刚趁马山在婚礼上喝醉后偷走了他的佩枪并打算用它杀了周晓刚。马山假扮周晓刚引出了结巴刘并用假枪诱骗结巴刘打完了手枪里的子弹最后逮捕了他。

    影片结尾濒临死亡的马山在想象中回到了妻子执教的学校，遥望着自己的家人，遥望着自己的生活，马山终于得到了彻底的解脱。一个人最恐惧的时候，往往是真正的恐惧来临之前。当他一直避之不及的东西终于和他面对面时，就算是死亡，也不能再让他恐惧。

    在中国传统文化中最高理想是天下一家、家国一体，也就是说，家的逻辑和国的逻辑是直接贯通的，中国人对于家的理念、家的文化有着一种深刻的社会文化意义，它是社会结构的范型，它是人生价值的源头，是中国人最后的归宿，中国人，无论身在何处，只要有个家存在就不会导致人生的失落。

在中国的传统文化里，每个人都要有安身立命的归处，才能找到人生的终极支撑点，才能够最终实现人生的意义，对于中国人来说，处理好家与国的关系、情与理的关系、入世和出世的关系就能够处理好安身立命的人生终极命题。